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生活之路,心灵之旅

2000-07-12 来源:中华读书报 李霞 我有话说

偶然的机会,拜读了谭谊先生新近由群众出版社出版的《心灵之幽》,合上书,淡淡地生发心灵之忧。

书中以孟立业和宫瑶娟这一对夫妻为主线,以夫妻双方各自的朋友杨亮和曼琳作为主要人物穿插其中,演绎了一场就像经常发生在我们身边的故事。在男婚女嫁磕磕碰碰的过程中,矛盾重结的心路让人深深地负重,你不得不思考,什么是婚姻的必然,什么是男女相偕相伴的契机……

故事叙述了一对夫妻婚后分居两地生活时心的隔膜,加之夫妻之情中掺杂的以朋友之道而侵入的邪念,让女主角在屡屡的抵触中难拒情感所惑。随着故事的层层深入,剥茧式的描写,让人对好端端的婚姻为什么会变得光怪陆离有一个可以认同的看法,让本身具有良好婚姻状态的男女弄明白一个问题,一个女人和一个男人,为什么会有一次次婚姻的失败,这有个人的情感问题,有健康与否的心理状态,有个人对缘分的把握,也有社会关系、社会环境等诸多因素。

谭谊先生并没有让主角孟立业和瑶娟这一对恩爱夫妻的生活细节进入读者的眼帘。丈夫是事业型的人才,而妻子以种种原因没能进入爱人的生活中去,随着分开的日日夜夜,尽管双方都以为“我心依旧”,然而结果却与心相悖。当然并不是因为丈夫的事业如日中天就不再爱自己的妻子,而恰恰选择了一种不正常的方式,把妻子托付给了自己认为是有救命之恩的好友给予照顾,引起了妻子越发的不满,最终导致了婚姻关系的破裂。

读到此,让我思考了一个问题,事业的隔膜不知道会不会带来身心的陌生?没有柴米油盐酱醋茶的日子是不是真实的生活?其实,就两个人的生活观念、生活态度、生活经历能不能以鱼水交融,相濡以沫的状态存在而言,如果是,可能就具有高质量的婚姻生活,如果不能,就会发生种种的不和谐,这并不是过错原则就能解释得了的,因为这不是哪一个人应承担和能承担的责任。

有一种非常时髦的说法,就是夫妻共同成长才能维护婚姻的和谐。这个说法的可行性有多大,怎样共同成长确实需要探讨。因为每一个人都是一个太独特的个体,两个人能走到一起有着诸多的因素。有人是出于一见钟情,有人是出于对对方容貌的好恶,有人选择的是双方的互补性,有人是出于无奈,更有人是出于利益……,是不是都有它的合理性?依理看,两个独特的个体的差异相吸也是结成夫妻的一个重要的原因吧,不是说,不是冤家不聚头吗?

当然,这种共同成长只是一种说法,是要求夫妻双方都要有所追求,有所进步,但夫妻各方对配偶变化的认同性如何,是以哪一方的标准为标尺,双方的价值观会不会随时发生变化和调整,由于结合的目的性不同,即使共同成长,但随着条件的变化,会产生怎样的情况呢?

女主人公的好友曼琳和第二个丈夫尤顺属于爱之欲其生,恶之欲其死的一对夫妻,性格各异,男弱女强,如果在平常的日子里,两个人还是能够和睦相处的。但如果尤顺进入妻子事业的领地,干预曼琳的买卖,曼琳就会像一只斗红了脸的公鸡,把尤顺啄得头破血流。一次,在曼琳的花卉展的新闻发布会上,尤顺抢了一个小小的功劳,就引得曼琳勃然大怒,一次买卖的干预就使他们的婚姻走到了尽头……当然,这样夫妻关系的破裂还会有很多很多其它的原因。

生活就像万花筒,谭谊先生没有简单地把一对对的矛盾摆在我们面前,他以一个社会学家、一个心理学者的眼光,慢慢地剖析每一对关系的症结。他采用了一种形象的手法,深入到主人公的内心世界,按照事物的脉络,引起我们的思考。

杨亮是一个很特殊的人物,他和曼琳曾经是恋人,后来又成为可以无话不说的朋友关系,他们虽然枝枝蔓蔓,但平平静静。而同宫瑶娟的关系则不同,他对好友孟立业托付照顾妻子一事,既忠心耿耿,又想入非非,复合着感恩和报复的心态。他对瑶娟是超出性的要求,而向往精神上的超越,然而性并没有消退,最后精神崩溃。孟立业到底也没有弄明白,为什么自己在商海中洁身自好,挚爱的妻子却会发生婚变。他的心是赤诚的,他的爱是真实的,可是赢来的不一定是赤诚和真实。孟立业的智慧、判断和悟性受到层层的阻隔。而宫瑶娟对于他,心灵没有波澜,脸上没有愧色,因为她感觉不出丈夫的存在。

一切疑团有了解释,一切问题有了说明,男婚女嫁中,交流才是最最重要的。

生活有无数种,守住自己的日子,那才是最真实的。

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